“你不要误会，谁跟你说民族差异了，我说的是人品差异。就比如说，同为鲜卑人，你却如此死心塌地、任劳任怨，比华人奴婢还要忠心；而你的同族们却在那个慕容廆的带领下经常在边疆挑起是非，对华人进行烧杀抢掠。”
“这话也不尽然，人所处的环境不同，成长经历不同，那么他的所作所为也会不同。如果我不是个被卖身为婢的女子，而是个生活在鲜卑部族的强壮男子，说不定此刻也会跟随鲜卑单于对抗华人；如果慕容廆不是出生在鲜卑贵族之家，而只是一个普通的鲜卑百姓，那么他现在也许正在某片草场牧羊。”
“我不想跟你讨论这些大道理，就说眼前，你们胡人虽然野蛮，但是你们胡奴却很不错，比如那个匈奴奴。”阿妍又把话引向阿壮，“对少主忠诚，对咱们也很好，救过咱们两次。第一次救我们于鹿车上；昨天呢，为了给咱们解围，他冒着被公子责打的危险，受了那么大的罪……”
阿妍正在饶有兴致地描述阿壮的好，不想阿妙的脸突然变得阴郁起来：“他虽然救过我们，可是我警告你，你不要把他当成好人！”
“什么？他可是你的救命恩人呢，我们应该想办法感激他才是，你怎么能这么说他？”
“救过我是不假，感激他也应该，只是……”
“只是什么？”
“只是我看他的眼神里隐藏着一股凶戾不良之气，现在对公子忠心，日后恐怕就难说了。”
“怎么可能？你是怎么看出来的？可不要平白无故冤枉人啊。”阿妍听了阿妙的话，感到莫名其妙。
其实阿妙说这话并非没有根据。就在阿壮杀了刘三麻子，被舒晏和小默追赶，误打误撞翻入施家院墙，摔晕了过去，后被阿妙救活的那天，阿妙在他的衣服上发现了一处擦抹过的不起眼的血迹，而且从他的眼神、话语当中，也能感受到不安和惶恐。阿妙当时就有怀疑，但她又一转念：一个饥寒交迫，又从晕厥中救活的人，眼神、言语紊乱不安是很正常的，至于那点血迹，也不敢保证不是他自己翻墙时剐蹭的。所以，当时阿妙只是瞎怀疑，并没有任何证据，更不能胡乱冤枉好人。但即便如此，她总是对阿壮存有戒心。
阿妙也觉得自己说话太过冒失了，忙掩口道：“哦，这只是我瞎猜的，是咱们姊妹的悄悄话，你千万不要跟别人说。”
两个人都以为夏侯门、荀宝二人乃是公子的好友，府上的常客，所以很放心，就在这里躲清闲。忽见阿吉慌慌张张地跑来，嚷道：“两位姊姊，快，二位公子给少主服药了，跑出府去了。”
“服的什么药？安神的药吗？”阿妙以为比玉近日状况不佳，那二位公子有可能带来什么对症的药呢。
“五石散。”
“五石散？”阿妙、阿妍听后吓得大惊失色，“嗖”一下站起身，“主母知道了吗？”
“还不、不知道呢。”阿吉吓得说话都有点结巴了。
“去了哪里？”
“刚刚出了后门，说是去行散，没说去哪里。”
照顾好比玉的饮食起居、身体健康是老夫人交给阿妙、阿妍的第一任务，少主的饭食增减、精神状况，时不时地都要向老夫人汇报。比玉每天要吃什么、每天的天气冷热，增衣还是减衣，睡眠状况、晚上起夜几次，甚至大小便情况，她们要比他自己还清楚。
可如今，公子却服用了家主明令禁止的五石散。这可怎么好？两人知道责任重大，但她们也没有去回禀施惠夫妇，不光是怕受责罚，还因为前厅太远，这一来一回，肯定会耽误不少工夫。现在最主要的是应该马上去找人。公子贴身的人俱在，只差阿壮，却只有阿壮会驾车，好在阿壮的下处离此很近。
阿壮昨日吃了八大碗粥，当时很有些撑得紧，可现在已然没事了。他出身匈奴贫寒之家，没牛没羊，自小常常就是饥一顿饱一顿，有的时候可能两天吃不上饭，在有饭吃的时候又可以一顿吃出两天的饭来，这就练就了他超大的胃和超常的消化能力。所以，他虽然吃的粥等于阿妙、阿妍加在一起的量，但那两个弱女子的胃加起来也没有他一个人的大。
阿壮在施府只管给比玉驾车，所以平日里只要比玉不出门，他就清闲得很。他正在悠闲地躺着，回忆着昨日的阿妙。忽见阿吉闯进来，把他惊一跳，紧跟着又见阿妙、阿妍跑来。他一下就坐起来，笑嘻嘻地正不知说什么好，就听阿妙近乎命令式地对他道：“阿壮，快，套车。”
“干什么去？”阿壮惊问。
阿妙急道：“公子服了五石散，不知到哪里行散去了。”
阿壮笑道：“服了五石散而已，满大街都是行散的人，有什么大惊小怪的。”
大家都斥道：“你懂什么！赶快套车就是了。”
“哦。”阿壮见阿妙等人都如此着急，只好收拾起身。
施家的车驾很多，车存放在一处，驾车用的马、牛、鹿等又圈养在别处，要将车套好得费一段时间，又何况后门也过不得车，所以阿妙她们等不得阿壮把车驾好，就从后门先追下去了。
“喂，你们还没说驾哪辆车呢？”阿壮突然想起，冲着她们的背影喊道，但阿妙等人只顾向前跑，谁顾得理他？阿壮自顾自地好笑道，“堂堂一个少壮大男人出门去，有什么放心不下的？是怕狼吃了还是怕谁给抢去？值得你们这么慌慌张张的？真是可笑之极。”他一边暗笑，一边选好了一辆马车，从旁门驾车去了。
比玉、夏侯门、荀宝三人出了施府后门，走不多远，就拐进了一条热闹的街市。街上坐车的和步行的人都很多，能坐豪华犊车的肯定都是有钱有势的士族，步行的却分两种，一种是普通百姓，一种是在行散的世家子弟。从穿着打扮即可以看出这两类人的分别：行散的人往往都是宽衣大袖，手中除了麈尾，不会拿别的东西。他们行为怪异，言语张狂，没有目的地，走到哪里算哪里，乘兴而来败兴而归；而普通百姓们出门，往往都是窄衣窄袖，为了生计，或买或卖，手中、肩上都会携带着与维持生计相关的东西。他们口中谈的，心中算的全是生计问题，很专注自己的目的，哪里能买到便宜一些的东西，自己手上的东西又如何能够多卖些钱。
这些世家公子平日出门都是健牛香车，入内则是有人扶持，很少自己走路。但是他们在服用五石散的时候就大不一样，不坐车、也不用人扶持，只靠自己走路。
比玉虽然平日走不多路，但是毕竟年轻，此刻他放开以前的那种惺惺之态，借着药力，完全不觉得累。他一边走，一边看着街上的人，尤其是街上行散的人。走到一个路口，他见街上的人流大体上分做两股，一股向南，一股向西，就连行散的人也都不再散漫，而是有了目的性。
他问夏侯门道：“南和西都有什么吸引人的地方？为什么人们会有两个不同的定向流动呢？”
夏侯门不回答，而是反问道：“这两股人流目的各有不同，你可看出他们分别有什么特点？”
“向西去者，都是寒庶之人的打扮；向南去者，看起来大约都是行散之人，而且那些犊车也多是向南去的。”
荀宝点头：“这就对了。南面和西面各有一处吸引人的地方，各吸引一众人前往：大街向西，乃是洛阳城最大的市集——西市，去的人大多是世俗之人，我辈中人是不屑顾的；大街向南，有一小片柳林，乃是洛阳城文人名士、世家子弟雅集清谈之所。”
“莫不是谈玄吗？”
“嗯，没错。我二人正要带你前去一观，不知比玉兄有没有兴趣？”
比玉欣喜非常，很爽快地答应了。因为他早就对清谈、对玄学有了极高的兴趣，只是无缘真正接触。他的父亲也时常与一些人聚会清谈，但是这些人只是清谈而已，根本就触及不到玄学的真谛和实质。
“二位贤兄莫不是经常去吗？他们都讲些什么？我什么都不会说会不会很尴尬？”比玉由于过于兴奋，一连问了好几个问题，生怕在那个最时尚的雅会上丢了丑，让洛阳的名士们笑话。
“我正要叮嘱你呢。”夏侯门听了比玉的问话，嘱咐道：“那里雅集的人虽然多，但是大多数都只是听众，能够主讲、辩论的都是当今清谈大家，玄学大师，我二人虽然也参与过多次，却很少发过言论，只是人家讲到精彩处跟着随声附和而已。你初来乍到，千万不可冒冒失失地发言。”
“只要默默地听着，我知道了。如此，简单。”
荀宝看着他笑道：“贤弟，我们可以默默地混充清谈之士，内中有无真才实学另当别论，但是外表上总得要像个名士的样子，你不觉得手中缺点什么吗？”