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第一百七十七章 正旦风雨动,月圆赏花灯5

    包饺子,绝对是最适合集体开展的团建活动。


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    尤其是在汉末这个属于美食荒漠的时代。


    众人一忙起来,登时将承光殿内的不愉快抛诸脑后。


    当然,牢骚话是在所难免。


    荀彧、赵云都不是外人,所以此时卫府众人可以畅所欲言。


    至于诸侯使臣…鲁肃、步骘装模作样地扶赵旻回卫府后,众使臣已经被赵旻送进后院安歇。


    刘协从不过问这些使臣的衣食住行。


    是以,张绣、张琨哥俩当先道。


    “阿旻,你前后多番救刘协于水深火热之中,又全力保障宫中供给,其人竟如此不念恩情?此岂非升米恩,斗米仇乎?”


    这话说得挺客气,没直说刘协是白眼狼。


    然而,这哥俩下一句话对刘协可就不太友好了。


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    董昭拍了拍荀彧肩膀。


    “文若,你当速进宫,与刘协妥善商议此事,迟恐不及焉!若不能及时堵住袁本初之口,刘协众叛亲离之下,此番恐凶多吉少也。”


    刘艾一张老脸上满布愁容。


    “文若,公仁与袁本初乃故友,公仁既如此说,可见此事已迫在眉睫,老夫与你同行如何?”


    伏完叹了口气。


    “文若,老夫亦随你同去。此事绝非小事!若袁本初以此做文章,天下又将生乱也!天子何以昏聩至斯也!”


    赵旻被七嘴八舌的众人吵得烦躁不已。


    其人紧紧蹙起眉头,环顾众人道:“刘协今晚大宴群臣,为何我竟毫不知情?”


    众人面面相觑。


    董昭叹道:“主公,某亦对此毫不知情,只知宫中缺大量庖丁、食材。”


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    荀彧愁容满面,仰天长叹。


    “此乃孔文举所为也!孔文举误大事也!”


    荀彧唉声叹气,将此事始末简要讲了一遍。


    岁除大傩,也就是傩戏之时,刘协便叫来孔融,与其人说了想与百官同乐之事。


    孔融做文章、治学是专家,但其人对于政治是砖家。


    政治嗅觉几近于无的孔融,当场对刘协拍胸脯保证,称其人必将许都大小官员皆召集过来。


    孔融在此时,便相当于后世的攒局小达人,其人酒搭子、饭搭子、唠嗑搭子…等等各种搭子遍布许都。


    是以,仅仅看傩戏的功夫,一传十,十传百,许都大小官员们便皆知此事。


    孔融这个二百五还真够可以,他还以为这是赵旻首肯的。


    刘协这个二百五也够可以。


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    刘虞死后,田畴“率举宗族他附从数百人”亡入山中,意图积蓄力量,为刘虞复仇,“数年间至五千馀家”。


    刘虞故吏鲜于银、齐周等人则干脆举兵讨伐公孙瓒。


    (刘)虞从事渔阳鲜于辅、齐周、骑都尉鲜于银等,率州兵欲报瓒。--《魏书公孙瓒传》


    鲜于家族是幽州著名的豪强世家,家族成员在《后汉书》、《三国志》中记载甚多,这一点已被近年出土的鲜于璜神道碑及相关研究所证实。


    刘虞被杀时,其幕僚孙瑾、张逸、张瓒等人“忠义愤发”,大骂公孙瓒,并与故主共同赴死。kΑnshu伍.ξà


    其得人心可见一斑。


    虞之见杀,故常山相孙瑾、掾张逸、张瓒等忠义愤发,相与就虞,骂瓒极口,然后同死。--《英雄记》


    孙瑾是常山国相,而赵云则是常山人。


    按《云别传》的记载推断,赵云离开公孙瓒似在孙瑾被诛之后,虽然赵云以“兄丧”为借口,谎称“暂归”,但实乃一去不归。


    云以兄丧,辞瓒暂归,先主知其不反,捉手而别。--《云别传》


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    换言之,刘虞之死,不仅导致了公孙瓒在豪强之中的声望暴跌,还间接造成赵云等人的离去。


    而彼时同在公孙瓒麾下的刘备“知其(赵云)不反(返),捉手而别”,不久之后也离开了公孙瓒。


    不久后,刘备便从袁术阵营,跑到了敌对的袁绍阵营。


    注意:陶谦当时已经脱离袁术自主创业,而刘备更是干脆向袁绍示好,改换了阵营。


    按刘虞死于初平四年(193),而刘备“去(田)楷归(陶)谦”于兴平元年(194)的记载看,刘虞之死还在一定程度上加速了刘备独立出走的历史进程。


    这或许是同为宗室,物伤其类的缘故。


    刘虞之威望,可见一斑。


    (刘备)既到(徐州),(陶)谦以丹杨兵四千益先主,先主遂去(田)楷归(陶)谦。--《蜀书先主传》


    从这个角度看,刘虞在个人形象方面的经营可谓极其成功,“民夷感其德化,百姓歌悦之”的赞誉,距离历史的真相应该并不遥远。


    咱们再来看看,袁术兄弟在事件中态度的对立。


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    在谋立刘虞的事件中,袁绍是积极的倡导者,前后两次参与拥立;


    袁术则是消极的反对者,前后两次大唱反调。


    呵呵,显而易见,袁术是单纯的为了反对而反对。


    其人就是要与袁绍对着干。


    相关史料被完整辑录在韦曜《吴书》当中,为研究这一段历史提供了宝贵资料。


    先来看袁绍一方的态度。


    袁绍由于宗族遭到董卓夷灭,因此对董卓拥立的刘协切齿痛恨。


    袁绍骂辱其“为贼臣所立,又不识母氏所出”,乃至叫嚣献帝“无血脉之属,安可复信”。


    司马光对此解释为“以杀袁隗等为出于(献)帝”,即袁绍将刘协视作袁氏族灭的导火索。


    这便是袁绍和刘协撕破脸的由来。


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    时议者以灵帝失道,使天下叛乱,少帝(指刘协)幼弱,为贼臣(指董卓)所立,又不识母氏所出。幽州牧刘虞宿有德望,绍等欲立之以安当时,使人报(袁)术。--韦曜《吴书》


    从袁绍的言论,不难看出他彻底地否定了刘协的法统。


    这也侧面解释了为什么袁绍后来对“率兵勤王”持消极态度,最终被曹操占得先机。


    因为袁绍本来就极为反感刘协,甚至早已与刘协撕破脸。


    本书中,赵旻当然不能放任袁绍另立新帝。


    要知道,刘协的枕边人,其实是赵旻的相好…


    除非赵旻的亲儿子可以即位,否则赵旻绝对不允许袁绍废了刘协。


    本章先到这里,下一章咱们从袁术对拥立刘虞的反应说起。