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第一百三十一章 至今窥牧马,不敢过临洮上

    赵云闻得此歌声,心中莫名一痛。


    其人感怀于这歌声的凄哀,一时之间又不知这歌声的主人身在何处,只好在长叹一声后,高歌相对。


    “生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游…”


    这首诗旋律优美,赵云嗓音又不错,是以其人所率之常山部曲,都不由自主哼唱起来。


    这首诗,历史上是建安中后期汉人所作的《生年不满百》,在二百年后的南梁,其被收录入《古诗十九首》中。


    自古燕赵多慷慨悲歌之士,常山赵子龙自然也不例外。


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    最妙的是,此诗初听来,是劝人及时行乐,然而其中深意,却是在这流离乱世苦中作乐的无奈和豁达。


    这首诗,毋庸置疑,乃赵旻忙里偷闲时所唱。


    在建安五年时,《古诗十九首》中,除《驱车上东门》、《青青陵上柏》等之外的大多数诗歌,皆未诞生。


    赵云这慷慨悲歌一唱,那“叮叮咚咚”的箜篌、凄怆悲凉的歌声便戛然而止。


    一个婉转中带着几分刚强的女声,自一处角落响起。


    “此乃中原新作之诗篇?敢问郎君可是自冀州而来?”


    赵云暗暗松了口气,高喝道。


    “某乃常山赵子龙也,奉大汉卫将军之命,前来迎蔡中郎之女返回中原。”


    得益于乐进、夏侯渊及张辽大军的威势,此时左贤王王帐处,除那哀戚歌声的主人之外,再无一人。


    赵云言罢,便默然不语,静候那女子答话。


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    在未确认那女子身份之前,赵云不好多言。


    少顷,一名头戴裘帽、身高约七尺二寸(166厘米)的女子,自暮色中娉婷而来。


    远远望去,那道洁白的倩影仿佛与这片落雪的天地融为一体,那一身厚实的裘袍,丝毫掩不住其人凹凸有致、纤秾合度的身姿。


    其人眸中,带着恰如这漫天风雪一般的凄清与孤寂。


    赵云心中毫无来由地一痛。


    赵云不是其侄子赵旻那等只懂欣赏水蜜桃的俗人,其人过于关注眼前佳人这如冰雪一般的气质,反而忽略了佳人的相貌。


    只见那如冰雪仙子一般的佳人盈盈一礼,长且弯曲的睫毛轻颤,檀口微张。


    “妾正是陈留蔡昭姬,敢问子龙将军,大汉今安好否?”


    赵云在这一刻,竟突然对“一片冰心在玉壶”,有了自己独到且深刻的理解。


    其人看到的,是隐藏在这娇弱身体中,那晶莹剔透如冰雪一般的灵魂。


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    赵旻那个老色痞,与赵云的境界相差远矣。


    赵云躬身抱拳:“回蔡夫人,今汉室不但尚存,且天下并无战乱,陈留而今更为一方乐土也。请蔡夫人随云返还许都、觐见天子。”


    赵云只字未提蔡琰为何至此、左贤王今在何地。


    其人语气温和,姿态从容,仿佛送蔡琰回家只是一件微不足道的小事。


    这正是赵云的细心之处。


    蔡琰这个如冰雪般晶莹剔透的女子,瞬间便感受到了赵云独特的温柔。


    她微微扬起螓首,打量着自己面前这名身高八尺许、如长枪一般笔直挺拔的英武男子。


    见其人眸光澄澈、恭谨有礼,蔡琰原本毫无波澜的芳心,仿佛泛起一丝涟漪。


    “将军方才所唱之诗歌,乃中原士人新作?”


    佳人微微皱起小巧精致的琼鼻,美眸中似有异彩闪烁。


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    浮华案的兴起,在太和四年(西历230)。


    而在太和六年(西历232)、青龙四年(西历236)乃至景初三年(西历239),其打击力度均有变化,可谓与曹叡的统治时期相始终。


    鉴于该案极为庞杂繁复,难以在一篇文章中面面俱到,因此咱们就“涉案人员”,来论述浮华案中的头面人物。


    由于史料的散逸、以及司马氏掌权之后的刻意销毁(司马师涉足其间),因此浮华党人的名单,已经颇为残缺,甚至可能有错进错出的现象。


    浮华案的本质,即曹魏中期的“贵游子弟结党营私”。


    从目前的史料看,这群青年贵戚,在案发时(230)年龄大抵在二十至三十岁,基本都是曹魏勋臣的子侄辈。


    领头者为何晏、夏侯玄、司马师三人。


    一个是曹操的女婿兼养子(其人老娘本为何进儿媳,被曹操纳之);


    一个是夏侯尚的儿子;


    一个是司马懿的儿子。


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    其父辈的政治能量巨大。


    至于党附其间的徒众,也无一例外,其父辈也均是曹魏高级官僚。


    浮华案的头目,按照学术名气与政治能量,被分为三个级别。


    分别被称作“四聪、八达、三预”,合计十五人。即郭颁所谓的“凡十五人”。


    是时,当世俊士散骑常侍夏侯玄、尚书诸葛诞、邓飏之徒,共相显表……凡十五人。--《魏晋世语》


    由于魏晋嬗代的原因,司马师因参与浮华而被废黜禁锢的政治污点,在司马家族得势之后,被刻意删改,因此浮华案的十五名头目,名单残缺不全。


    但通过对《曹爽传》、《董昭传》、《卢毓传》、《魏略》与《魏晋世语》的勾稽考核,大致可以还原出该案的涉案人员。


    能够基本确定的,有何晏、丁谧、邓飏、毕轨、李胜、夏侯玄、诸葛诞、司马师、刘熙、孙密、卫烈、还有“畴”、“备”等知名不知姓的二人,合计十三人。


    参考浮华案中的交游网络与后续的政治事件,颇疑剩下二人中,还有傅嘏与司马昭。


    对三国史有基础了解的诸君,通过这份名单,可以清楚看出,明帝时的“浮华案”,实际是齐王曹芳时“曹马党争”(240-249)的前奏。


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    何晏是大将军何进(一作车骑将军何苗)的孙子,其母改嫁曹操,自己又娶了曹操之女,因此兼备了“继子”与“女婿”的双重身份。


    同时,何晏还是清谈的发起者之一。


    何晏因为与曹丕关系恶劣,在文、明二朝不得发迹。


    在曹魏史家鱼豢笔下,何晏是“颇为冗官”的失意形象。


    (何)晏尚主,又好色,故黄初时(曹丕时)无所事任。及明帝立,颇为冗官。--《魏略》


    现代学者关于何晏在明帝朝的身份地位,观点差异极大。


    比如上海“史学四老”方诗铭,通过《景福殿赋》考证,认为何晏在曹叡时代不仅“有较高的政治地位”,甚至都未曾参与浮华之事。


    而清华大学魏晋史专家王晓毅,认为何晏不仅深度参与了浮华之事,而且其身份还是“高级文化倡*”,连冗官都算不上。


    注意:详见方诗铭《浮华与何晏》,王晓毅《论曹魏太和浮华案》。


    按照《曹爽传》记载,何晏是浮华案的领军人物。


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    虽然考虑到《曹爽传》有“望风承旨”的秽史属性,但何晏在明帝朝碌碌无为,基本是可以确定的。


    搜求诸书,其所作所为,无外乎参与《论语集解》的编修撰写,以及随銮伴驾,替明帝歌功颂德,仍然没有脱离“御用文人”的性质。


    另一方面看,夏侯玄与司马师是浮华案的魁首,史有定论。


    二人与何晏私交匪浅,可知何晏作为“领袖”参与浮华之事,基本不存在疑问。


    (2)毕轨


    毕轨是曹魏姻亲,其子尚公主。


    毕轨又是典农校尉毕子礼(失其名)之子;考虑到毕氏的兖州同族、东平毕谌曾做过一任鲁国相,颇疑毕谌即毕子礼,至少也是同族。


    (毕轨)父字子礼,建安中为典农校尉。--《魏略》


    (曹)公为兖州(刺史),以东平毕谌为别驾。--《魏书武帝纪》


    不难看出,毕轨也出身官僚二代,而因为家族与曹魏的姻亲关系,在明帝死后,他最终与何晏一道投靠了曹爽。


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    (3)丁谧


    丁谧是校尉丁斐之子,丁斐是曹操同乡,即曹氏原配丁夫人的族人,曾在关中大战(211)时“以牛饵贼”,助曹操脱险。


    丁斐贪财放纵,但曹操以“乡党故旧,辄原不问”。


    (曹)公自潼关北渡,未济,马超赴船急战。校尉丁斐因放牛马以饵贼,贼乱取牛马,(曹)公乃得渡。--《魏书武帝纪》


    太祖以(丁)斐乡里,特饶爱之。斐性好货,数请求犯法,辄得原宥。--《魏略》


    可以看出,谯沛出身的丁谧,与何晏、毕轨等魏氏姻亲相似,兼备了“年轻”与“二代”的双重身份。丁谧也不出意外地、在明帝死后投靠了曹爽。


    (4)邓飏


    邓飏的出身记载相对简略,他与何晏交游,主要是因为二人籍贯相同,均出身荆州南阳。


    邓飏字玄茂,邓禹后也。少得士名于京师。--《魏略》


    邓飏是东汉名将邓禹之后,南阳邓氏曾是汉和帝外戚(邓绥为皇后,邓骘为大将军),一度势倾天下。看書溂


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    因此,虽然书无明载,但邓飏绝非白丁,其父辈应该也在曹魏为官,只不过记载散佚而已。


    (5)李胜


    李胜是魏钜鹿太守李休之子,而李休本是张鲁麾下的高级幕僚,因劝降有功,被曹操重用。


    李胜参与浮华事件,原因与邓飏相似,即李氏出身南阳,与何晏同乡。


    南阳何晏、邓飏、李胜、沛国丁谧、东平毕轨咸有声名,进趣于时,明帝以其浮华,皆抑黜之。--《魏书曹爽传》


    上述五人,是明帝死后的曹爽心腹,他们因为出身、婚姻或籍贯因素,属于比较坚定的保皇党。


    6)(7)(8)刘熙、孙密、卫烈


    浮华案中的刘熙、孙密、卫烈三人(见《魏晋世语》),则分别是中书监刘放、中书令孙资、司空卫臻之子。


    注意:三国志魏书中,刘放与程昱、董昭、刘晔、郭嘉和蒋济同传,属于曹魏重臣。


    中书监刘放子(刘)熙、孙资子(孙)密、吏部尚书卫臻子(卫)烈三人,以父居势位,容之为三豫。(明)帝以构长浮华,皆免官废职。--《魏晋世语》


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    考虑到刘放、孙资“并为喉舌”;


    卫臻是曹魏元勋卫兹之子,势倾朝野;


    那这三位人物,论出身尊卑,与何晏等人不遑多让。


    但从孙资、刘放、卫臻的政治立场看,刘熙、孙密、卫烈很明显不属于日后的曹爽集团。


    时中书监刘放、令孙资见信于主,制断时政。--《魏书辛毗传》


    (刘)放曰:“宜为手诏。”(明)帝曰:“我困笃,不能。”放即上床,执帝手强作之。--《汉晋春秋》


    曹爽辅政,使夏侯玄宣指,欲引(卫)臻入守尚书令,及为弟求婚,皆不许。--《魏书卫臻传》


    注意:刘放、孙资篡改明帝遗诏,召司马懿辅政;卫臻曾拒绝曹爽拉拢。


    故,刘放,国贼之一。


    本章先到这里,下一章咱们继续说。


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    总之,魏晋风骨绝不可取;清谈之风误国误民。