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第四十章 重职不唯亲,完胜天下惊下

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    襄阳城内,刘表的荆州刺史衙署议事堂中。


    仍如前次一般,议事堂上济济一堂。


    只是,这次多出一个为刘表带回最新情报的邓义。


    刘表愁眉不展,苦笑着向诸荆襄豪族领军者们作揖。


    “诸公,官渡之战军报已由子孝带回。袁本初全军覆没,辎重粮草尽失,仓惶北逃至黎阳。


    若非其人曾为卫将军赵从文故主,恐其人性命亦将难保。


    司空曹孟德赴节,其人幕僚已被卫将军赵从文收押,据说,赵从文缴获无数,段忠明亦将部曲转交赵从文。


    诸公,而今卫将军赵从文势力陡然膨胀,其人丈人骠骑将军张绣志得意满,我等应如之奈何?”


    刘表治理荆州的方式,与晋元帝司马睿极为相似,刘表也是与荆襄各豪族共治。


    襄阳蔡氏家主蔡瑁当先开口。


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    “明公,国贼曹孟德如此不可一世,尚且为卫将军所败,遑论其众亦全军覆没。


    是以愚以为,某等绝不可与卫将军为敌,应即刻向天子朝贡以表忠心。”


    襄阳蒯氏当家人蒯越反应极快,其人呵呵一笑作揖道。


    “明公勿忧,德珪所言极是。何况某等本奉天子之命,为天子出镇荆州。


    是以某等与卫将军同为汉臣,份属同僚,某等今既向天子示忠,卫将军便不可无故征伐荆州。”


    蒯越刚刚说完,庞季便迫不及待作揖道。


    “明公,德珪兄、异度兄言之有理。张羡张怿之乱甫定,长沙郡元气未复,实不宜捋大胜之卫将军虎须也。”


    本来正游历丹阳、得军报后匆匆返回南郡襄阳的邓义忙不迭附和。


    “明公,前者义虽愤然离去,然义实则挂念明公,是故,此番义得此军报,便日夜兼程而归。


    而今卫将军携大胜之威,救天子于国贼,天时地利人和兼备,义盼明公以荆州万民为念,万不可挑起争端。”


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    邓义,毫无疑问,乃是南阳士族邓氏的当家人。


    刘先哈哈大笑后,作揖道:“先恭喜明公,贺喜明公!明公深谋远略,先一步与卫将军缔结盟约,而今我等正应向卫将军致贺!”


    堂内众人对刘先之言深表赞同。


    刘表本就不愿与赵旻为敌,此刻见群臣众口一辞,皆力谏自己与赵旻亲善,便当场从善如流。


    “既如此,一事不劳二主,始宗,有劳你携厚礼至宛城,向骠骑将军致贺。


    子孝,有劳你携双份厚礼,赴许都向天子、卫将军致贺。”


    邓义字子孝。


    众人对刘表如此英明之举赞不绝口。


    于是乎,荆州此次堂议,在皆大欢喜的融洽氛围中结束。


    与襄阳荆州刺史议事堂中皆大欢喜的融洽气氛迥异,在吴县顾家之丹徒府内一间静室中,气氛沉闷压抑。


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    顾雍长叹一声:“未意那常山赵从文竟当真大胜袁本初、曹孟德。”


    陆逊苦笑作揖:“非止如此,郭奉孝尚且已随主赴义,元叹兄,为今之计,应尽快将郭奉孝之秘谍、许贡之门客…以防事泄!”


    顾雍悚然一惊:“伯言,竟至于此乎?”


    陆逊神色陡然变得森然:“兄长应知,当断不断,反受其乱!


    赵从文与猘儿孙策相交莫逆,且其人多智近妖,某等行事务必果断!


    此外,某等应尽快向扬武将军谢罪!某等与扬武将军乃世交,扬武将军必不忍某等遭不测也。”


    猘儿的意思,就是疯狗,可见陆逊恨孙策入骨。


    扬武将军,便是孙策的亲娘舅吴景,其人也是吴郡吴县士族出身。


    见顾雍仍在踌躇,陆逊大急。


    “元叹兄!某等与郭奉孝不过互相利用而已,焉有半分情义?今郭奉孝已死,且赵从文大胜,兄若再犹豫,顾陆二家将焉存?”


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    陆逊说得一点儿都不差。郭嘉遣秘谍之举,不过是在利用顾陆二家而已。


    但顾雍终是仁厚之人,他下不去手。


    陆逊见顾雍始终犹豫,长叹一声,果断离去。


    “也罢,恶人便由弟来做!”


    顾雍见陆逊匆匆而去,扬起袍袖,张口欲言,但终究只是重重一叹。


    右扶风衙署内。


    听罢麾下汇报后,马腾用力捋了捋颌下长须,再次确认。


    “颜良、徐文向及徐元直当真已赶赴许都?还有,卫将军当真大胜袁本初?曹孟德赴义?”


    在听到肯定答复后,马腾不假思索。


    “不必再理会长安、潼关之事!速速向钟使君修书,请其人尽速遣幕僚坐镇长安!


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    琬以州书佐随先主入蜀,除广都长。先主尝因游观奄至广都,见琬众事不理,时又沉醉。--《蜀书十四蒋琬传》


    当时备大怒欲杀琬,诸葛亮请托得免。其实刘备暴怒,恐怕出自蒋琬轻视自己“所授官小”的恼火。


    蒋琬也不想想,当年刘备为了一个“安喜县尉”,冲锋陷阵、浴血奋战,差点儿被张纯叛军杀掉(187)。


    如今给了蒋琬县长之位,竟不知满足,也难怪刘备大怒。


    县长四百石、县令六百石,大族出身的名士,根本看不起这点儿微薄的俸禄,甚至会嫌弃官小位卑,拒绝征召。


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    东汉“养志隐士”,非“公车征召”不至,即如此类。


    “隐士养志”(沽名钓誉)的案例多到数不清。有些入戏太深的,甚至“公车征召”亦不肯出仕。详见《后汉书》、《三国志》,文多不载。


    因此,入主成都,割据益州之后(214),刘备便要另想对策。


    因为荆州郡县有限,益州郡县也不为多,更不用说还有刘璋旧部、益州土著、东州集团等势力亟待安抚。


    刘备初入川,不可能完全剥夺旧人的权力、来补偿新人。


    因此,如何安抚新、旧势力,便成为刘备集团政治工作的重中之重。


    将军封号,是解决问题的钥匙。


    因为将军之职,本为征伐所设;遇有战事即授予,战罢则收归朝廷,属临时性质的职务。因此“无常事、不常置”也“无定员”。


    换言之,将军号是一个可以“无限授予”的高阶职位。


    这完全符合刘备的需要。


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    毕竟刘备不像曹操家大业大,刘备手里那点儿可怜的郡县数量,只怕“一个县城设置八个县长”都不够分,只好另辟蹊径,利用“秩二千石”的杂号将军,笼络人心。


    于是刘备集团中,昔日的穷亲戚、穷哥们儿遂一夜鸡犬升天。


    著名的“谈客三人组”(糜竺、简雍、孙乾),不过是耍嘴皮子的说客,未尝有所统御,均授将军封号。


    孙乾秉忠将军、简雍昭德将军、糜竺安汉将军,位在卿上。


    益州既平,拜(糜竺)为安汉将军,班在军师将军之右。--《蜀书八糜竺传》


    先主定益州,乾自(左将军)从事中郎为秉忠将军,见礼次麋竺,与简雍同等。--《蜀书八孙乾传》


    先主拜雍为昭德将军。--《蜀书八简雍传》


    简雍是个满口黄段子的无赖,仗着“刘备发小”这层关系才做的将军。


    他这个所谓的“昭德”(即光大德行)完全名实相悖,平日里是个“瘫腿箕坐、优游讽议”的政治混混,哪里有半点儿“昭德”之美!


    (简雍)性简傲跌宕,在先主坐席,犹箕踞倾倚,威仪不肃,自纵適;诸葛亮已下则独擅一榻,项枕卧语,无所为屈。--《蜀书八简雍传》


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    还有镇远将军赖恭,在交州刺史任上、被苍梧太守吴巨驱逐,不得已投奔刘备。按《吴书》所言,赖恭是个“昏头昏脑、不晓时事”的腐儒。这种糊涂虫竟也一夜间跻身“将军”之列,可笑至极。


    零陵赖恭,先辈仁谨,不晓时事。--《吴书八薛综传》


    刘备入川,鸡犬升天,几乎人人皆为将军。


    但真正“有领兵之权”的将军,依然还是关张赵葛那班旧人,其余诸“将”,不过备位充数而已。


    究其根本,还是因为刘备资业有限,不得不利用“不设定员”的将军封号,擢拔群士、笼络人心。


    刘备打的是什么小算盘呢?


    将军名号,除了可以收拢人心,另有“自抬身价”的作用,为称帝劝进做准备。


    刘备入川之始,诸葛亮便对刘巴说“主公收合文武、欲定大事”,即指篡代称帝之事。换言之,刘备称汉中王(219)、称皇帝(221)的计划,实际是前后手。


    亮曰:“主公今方收合文武,以定大事。”--《零陵先贤传》


    这就需要“劝进者”必须具备一定的资历地位。最好是前朝的三公九卿;至少也得是个将军、尚书。


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    如果“劝进者”是一群县令、县长,那就显得“新政权的格局”太过猥琐,没有朝气,好似“割据小朝廷”一般。


    因此,刘备称王时(219),便需要手下地位尊贵、至少也得是杂号将军。刘备称帝时,需要的便更多。


    这也能解释为何廖立、李严初受的将军号,班在五校尉之下(214);但刘备晋位汉中王之后(219),便直接滥封了“四方将军”(关张马黄)与尚书令(法正)。


    这是因为称王(219)仅仅是称帝(221)的前奏。称王的劝进者,杂号将军即可;称帝的劝进者,非重号将军不行。


    个中道理显见。


    旧社会里要推举个县长,只需县里的地主大户、流氓恶霸即可。但推举个市长,“县级大户”便显得轻了,非得城里的商会头子、保安团长不可。


    这也是《汉中王劝进表》中,群臣上书中“海内英雄望风归附,可惜刘备爵号不显”的政治隐喻。


    海内英雄望风蚁附,而(刘备)爵号不显,九锡未加,非所以镇卫社稷,光昭万世也。--《汉中王劝进表》


    换言之,想收罗英雄,必须身居高位。而身居高位,便自然有了更大的权力,来敕封更高的官职,进而巩固法统,收揽更多的人才。


    相比曹操在《让县自明书》里“孤本非岩穴知名之士”的自谦,刘备在自领汉中王时、自诩的“孤以具臣之才、荷上将之任”便显得特别妄自尊大、迫不及待。


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    孤(曹操)始举孝廉,年少,自以本非岩穴知名之士。--《让县自明书》


    先主上言汉帝曰:“臣以具臣之才,荷上将之任,董督三军,奉辞于外……”--《蜀书二先主传》


    其实并非纯粹出于僭越之心,而是不得不自抬身价,以镇抚四方。非其本心,惟时势所迫耳。


    蜀汉将军名号的猥滥、始自刘备入川的滥封。但若无刘备之滥封,“僭越自立”也便难以成行。毕竟刘备虽“有心践祚”,也需要“劝进者”具备一定的身份地位。


    这在益州群臣所谓“刘备爵号不显、难以相率”,以及刘备自叙“臣荷上将之任、督董三军”的迫切态度中,即可清楚洞悉。大封将军,实际是为了“晋位九五”。


    后主世,也就是刘禅朝,便借用临时性称号(典军、领军、护军等)统御军队,而将军之号,则演化为位阶的标志。


    此即阎步克先生在《官阶制度引论》中描述的“官职的爵位化、秩阶化”云云。


    实职不断虚职化、位阶化;最终被“差遣官”(临时职务)所取代,重新构建新朝的官制系统,是四千年信史中循环往复之故事。